Glossario – T

[letter. Testa di Cavallo]

[letter. intessitura o continuum, Tantrayana = Mantrayana= Vajrayana] Il termine intessitura si riferisce alla maggiore estensione dell’approccio della via dei tantra paragonato all’approccio lineare degli insegnamenti basati sui sutra (letter. linee guida). Gli insegnamenti dei tantra descrivono gli efficaci metodi di meditazione utilizzati nella Via di Diamante. Essi si basano sull’identificazione e sono orientati alla meta finale, le qualità dell’illuminazione. In questo approccio la meta, l’illuminazione, è usata come via.

[letter. colui che è andato oltre] Un epiteto per indicare un buddha.

Il seme dell’illuminazione, il potenziale dello stato di buddha che è la natura di ogni essere senziente.

[1798 - 1868] Il quattordicesimo Karmapa, Thegchog Dorje, nacque nel villaggio di Danang nella regione del Do Khamnel, nel Tibet orientale. La nuova reicarnazione fu trovata da Drukchen Kunzig Chokyi Nangwa, il detentore della lettera in cui il tredicesimo Karmapa aveva indicato i dettagli della sua successiva incarnazione. Thegchog Dorje fu ordinato da Pema Nyinche Wangpo e Drukchen Kunzig Chokyi Nangwa, che impartirono al giovane Karmapa la completa trasmissione del lignaggio kagyu. Thegchog Dorje si ritrovò nella inusuale posizione di ricevere insegnamenti da uno dei suoi studenti più vicini – Jamgon Lodro Thaye – che ebbe la fortuna di ricevere la rara trasmissione degli insegnamenti tercho, che passo al suo guru, il Karmapa. L’attività di insegnamento di Thegchog Dorje fu ampia in tutto il Tibet. Identificò il decimo Situpa, Pema Kunzang, ma fu Jamgon Lodro Thaye a diventare il successivo detentore del lignaggio.

Raccolta, tradotta in tibetano, dei commentari agli insegnamenti dati direttamente dal buddha storico (Kanjur). I commentari sono stati scritti da insegnanti indiani e sono stati raccolti dal grande erudito Buton Rinchendrup (1290 – 1364) e da altri grandi maestri. A seconda dell’edizione presenta 225 o 254 volumi.

(letter. tesoro nascosto). Insegnamenti nascosti da Guru Rinpoche e dalla sua consorte Yeshe Tsogyal. Questi insegnameti emersero nuovamente grazie all’opera dei terton, gli scopritori dei tesori. I terma costituiscono la base della maggior parte degli insegnamenti nel lignaggio Nyingma.

Scopritore di testi e insegnamenti nascosti. Tali insegnamenti sono stati preservati e mantenuti segreti dai grandi maestri del passato in diversi modi fino a quando non sono emerse le condizioni per la loro comprensione e applicazione.

Termine tibetano che indica un dipinto su tela. Antica forma d’arte che raffigura principalmente immagini volte alla pratica, quali aspetti di buddha o importanti insegnanti realizzati. I tibetani sono storicamente nomadi e per loro risultava agevole trasportare le opere d’arte arrotolate. Una thangka è un oggetto complesso formato da una tela dipinta o ricamata, una cornice di tessuto e una o più delle seguenti caratteristiche: una copertura di protezione in seta, rinforzi in pelle per gli angoli, una supporto in legno nella parte superiore e inferiore e pomelli decorativi in metallo o in legno lungo il lato inferiore. Tradizionalmente le thangka venivano dipinte su tessuti di puro cotone o seta, e venivano utilizzate vere pietre preziose e ori come base per il pigmento. Le pietre preziose sono state attualmente sostituite da mezzi più moderni, come il guazzo, la tempera e l’acrilico; l’oro puro è usato ancora per le thangka più raffinate. Le thangka servono come riferimento e guida durante la pratica meditativa. Per esempio, si possono ricevere istruzioni dal proprio insegnante di immaginare se stessi in una forma specifica e con delle precise caratteristiche. La thangka può essere usata come punto di riferimento per i dettagli della postura, dell’atteggiamento, dei colori, degli abiti, di una figura seduta su un prato, o in un palazzo, circondata da molte altre figure o insegnanti di meditazione, appartenenti al mandala della figura centrale.

[1983 - ] Il XVII Karmapa. Vedi il sito ufficiale del Karmapa.

[lettr. la via degli antichi]. In questa scuola la meta è la propria liberazione individuale. Si può suddividere nella via degli “uditori” (sanscr. shravaka) e dei “realizzatori solitari” (sanscr. pratyeka buddha).

[tib. de nö sum, sanscr. tripitaka]. Il canone buddhista che raccoglie in tre gruppi gli insegnamenti del Buddha:

• il Vinaya, gli insegnamenti sulla retta condotta,
• i Sutra, gli insegnamenti sulle pratiche di meditazione,
• l’Abhidharma, gli insegnamenti sulla saggezza.

Istruzioni sulle pratiche di meditazione della Via di Diamante. Vedi anche conferimento di potere.

Insieme al Theravada e allo Zen rappresenta una delle tre principali tradizioni del buddhismo. Fu fondato intorno all’anno 750 dal maestro indiano Guru Rinpoche. Fino ad oggi è l’unica trasmissione completa degli insegnamenti del Buddha che sia incentrata sui metodi della Via di Diamante.

[988 - 1069] Tilopa condensò l’essenza dei diversi insegnamenti suddivisi fino ad allora in quattro principali trasmissioni e che successivamente furono raggruppati in un’unica raccolta dal suo studente principale Naropa. Questi metodi sono ad oggi noti come i “sei insegnamenti di Naropa”. Tilopa visse in luoghi isolati ed ebbe un gran numero di studenti. Tra loro, Naropa divenne il successivo detentore del lignaggio kagyu.

Se si va alla ricerca la prima causa che ha dato origine alle cose, non la si trova. Il motivo è che se ci fosse una vera “prima” causa questa a sua volta dovrebbe aver avuto una causa che l’ha originata. Nel ciclo dell’esistenza le cose si manifestano da un tempo senza inizio.

[1948 - 1950] È da considerare un riflesso delle avverse condizioni karmiche del tempo il fatto che la tredicesima reincarnazione dello Shamarpa visse per poco più di un anno prima di lasciare il proprio corpo.

La meditazione del “dare e prendere” usata nella Via Grande.

[1416-1453] La nascita del sesto Karmapa, Tongwa Donden a Ngomto Shakyam, vicino al Karma Gön, nel Tibet orientale, fu caratterizzata da molti segni di buon auspicio. Un mese dopo, portato da sua madre mentre andava a mendicare, manifestò una grande eccitazione quando incrociarono Ngompa Chadral, uno studente del quinto Karmapa. Ngompa Chadral chiese chi fosse il bambino, il quale sorridendogli gli rispose: “Sono il Karmapa”. Si prese così cura del bambino per sette mesi, prima di portarlo al Karma Gön, uno dei tre monasteri principali del Karmapa in Tibet. In tenera età Tongwa Donden iniziò immediatamente a insegnare. A tre anni incontrò Ratnabhadra e ricevette la piena trasmissione kagyu. A sei anni creò diversi rituali tantrici. Il terzo Shamarpa, Chopal Yeshe, giunse in quel periodo al Karma Gon per incoronare il Karmapa e per trasmettergli ulteriori insegnamenti. All’età di nove anni fu ordinato monaco da Khenchen Sonam Zangpo nel monastero di Wolkar Tashi Tang. Tongwa Donden passò la sua vita insegnando e costruendo monasteri e santuari in tutto il Tibet. Bengar Jampal Zangpo e il primo Gyaltsapa, Goshir Paljor Dondrup, furono i suoi principali studenti. Essi divennero i detentori del lignaggio e furono in seguito gli insegnanti principali del settimo Karmapa, Chodrag Gyamtso.

Dolci per offerte rituali, fatti di avena e burro impastati.

Trasmissione della realizzazione della natura della mente. Una trasmissione completa nel buddhismo della Via di Diamante consiste nel conferimento di potere (tib. wang), nella trasmissione attraverso la lettura (tib. lung) e nella spiegazione della pratica di meditazione (tib. thri).

Antico monastero del Karmapa in Tibet. Si trova ad un’altitudine di 4600 metri, a due ore di auto a nord-ovest di Lhasa. Il XVI Karmapa dovette abbandonare la sua sede a causa dell’invasione cinese del Tibet.

(sanscr. nirmanakaya) Stato di emanazione. Essere che rinasce consapevolmente per il beneficio di tutti gli esseri manifestandosi con il potere di risvegliare le loro potenzialità. Un tulku può ricordare o meno le vite precedenti. La parola significa “corpo illusorio”, una manifestazione che si assume e si usa, ma dalla quale non si dipende.
Grandi esempi di tulku sono i Karmapa. Si possono distinguere diversi tipi di stati di emanazione: 

• choki tulku: il perfetto nirmanakaya, come ad esempio il buddha storico Shakyamuni;
• kyewa tulku: insegnanti e persone con altre funzioni che agiscono nell’interesse di tutti esseri, come ad esempio i Karmapa;
• sowo tulku: oggetti che sono in grado di ispirare le persone verso il dharma, come per esempio testi o statue;
• ngagtsog tulku: le cose che si manifestano grazie agli auspici dei buddha, come ad esempio un ponte che appare su un fiume.

Vedi anche i Tre kaya

Meditazione del calore interiore, uno dei sei insegnamenti di Naropa.

Non è un luogo geografico, ma uno stato della mente. L’essere umano può farne esperienza qui e ora attraverso la meditazione.

Il termine può assumere diverse accezioni:

• Il campo di forza di un buddha.
• Uno stato puro e gioioso della mente, molto vicino all’illuminazione. È possibile raggiungere questo livello di consapevolezza praticando specifiche meditazioni e facendo forti auspici.

[tib. Tamdrin, sanscr. Hayagriva] Protettore della terra pura della Più Alta Gioia.

[790 - 858] Il re tibetano King Trisong Detsen invitò il sapiente Shantarakshita in Tibet, e con il suo aiuto cercò di creare il primo monastero nel paese. Shantarakshita fu ostacolato per tutto il progetto da da spiriti e energie locali e quindi consigliò il re di invitare il maestro indiano Guru Rinpoche per riceverne aiuto. Trisong Detsen seguì il suo consiglio. Con l’aiuto di Guru Rinpoche furuno in grado di costruire il monastero di Samye. Trisong Detsen invitò in Tibet molti eruditi indiani. Sotto il suo regno fu possibile la formazione di traduttori che intrapresero la traduzione in tibetano di molti importanti testi. King Trisong Detsen fu studente di Guru Rinpoche. (Lignaggio del Phowa)

Sin da bambino Senge Gyabpa mostrò chiari segni della sua speciale rinascita. All’età di dieci anni realizzò la natura simile al sogno di tutti i fenomeni. Diventò famoso per la sua compassione. All’età di diciotto anni, la sua condotta fu quella caratterizzata dalla pazza saggezza, mentre due anni dopo prese i voti monacali. Raggiunse le più alte realizzazioni attraverso Guru Tschober (Lignaggio del Phowa) e praticò i suoi insegnamenti e metodi per molti anni di ritiro e isolamento sulle montagne.