Le manifestazioni e i suoni
sorgono da sottili impressioni mentali create dai pensieri
Come un dipinto sull’acqua scompare spontaneamente
così le false apparenze si dissolvono automaticamente
quando se ne comprende la mancanza di consistenza reale.
Oltre la realtà essenziale non c’è nulla.
Questa è l’intuizione della Mahamudra. Continua a leggere
Domanda: caro Karmapa, qual è la pratica migliore per lavorare con la propria parola? Come si fa a farla diventare “parola di un Buddha”?
XVII Karmapa Trinley Thaye Dorje: mi piace questa domanda: è così semplice e diretta.
Una risposta semplice è che ogni parola proveniente da un cuore amorevole (non in senso emotivo) sarebbe di ausilio nel rendere il linguaggio una “parola di un Buddha”.
Se qualcuno è un po’ agitato o disturbato emotivamente, allora la parola espressa può riflettere tali disturbi interiori e questo, a sua volta, potrebbe essere confuso con un cuore compassionevole. Un buon cuore non sorge da emozioni ma da una coscienza limpida. Quando la coscienza è limpida, il cuore è amorevole e ne conseguono parole e attività benefiche. Quando la coscienza è limpida, la parola assomiglia di più alla parola di un Buddha. Continua a leggere
“Guardate tutto ciò che nasce e che muore come un fenomeno passeggero, che mostra il potenziale illimitato dello spazio ad esso inerente: questo è il consiglio che voglio darvi. Vedere tutto ciò che accade come la freschezza e il libero gioco della mente, il potenziale e la qualità. E se non riusciamo a dire “Bellissimo!” per lo meno proviamo con “Interessante!”. Possiamo sempre dominare ciò che accade e di lì osservare: “E’ la prima volta che vedo qualcosa del genere! Interessante! Ma guarda lì! E hai visto là?”Ma mai disperarsi o abbattersi, senza avere il controllo e dire “Che cosa terribile!”. Se lo facciamo, come potremo aiutare gli altri?…Cerchiamo sempre di vedere gli altri sul livello più alto! Per favore! Continua a leggere
“Tutto sarebbe semplice se riuscissimo a vedere gli stati mentali che ci disturbano per ciò che veramente sono: brutti film proiettati sul nostro schermo interiore. Chi è intelligente li lascia semplicemente scorrere senza prestarvi attenzione”.
Lama Ole Nydahl – tratto dal libro “Della mente e della sua ricchezza – Ispirazioni buddhiste” ed. I libri di Marpa
Pubblichiamo la tradizionale lettera di capodanno di Lama Ole Nydahl indirizzata ai suoi studenti di tutto il mondo.
Carissimi studenti e amici della Via di Diamante,
il 2014 si è rivelato un anno multiforme, perciò penso che un riepilogo possa essere utile per tutti noi.
C’è stata la profonda perdita causata della prematura dipartita del Kunzig Shamarpa, che ha lasciato uno spazio spalancato nella nostra trasmissione fino a quando egli riterrà opportuno benedirci con una nuova incarnazione. Cerchiamo di ricordare sempre il suo esempio senza tempo e di far fede ad ogni suo auspicio. È molto rassicurante che il Gyalwa Karmapa Thaye Dorje, facendo seguito a secoli di reciprocità fra i due, troverà e riconoscerà la prossima incarnazione dello Shamarpa garantendo in tal modo la continuità del nostro lignaggio Karma Kagyu. Continua a leggere
Il lignaggio Kagyu, noto anche come il “lignaggio orale” del Tibet, ebbe origine con il grande yogi Tilopa vissuto nell’India settentrionale nel X secolo. Egli non solo viene ritenuto il fondatore del lignaggio ma ricevette anche quattro trasmissioni speciali per cui divenne il detentore del lignaggio. Sebbene esistano alcune discrepanze, tra le fonti storiche, riguardo all’identità dei maestri tantrici associati a ciascuna delle quattro trasmissioni, l’opinione più comunemente accettata ne indica le origini seguenti.
La prima delle quattro trasmissioni proviene da Lopon Ludrub (sanscrito: Acarya Nagarjuna) e consiste in due tantra: il ‘Sangwa Dupa’ (sanscrito: Guhasamaja) e il ‘Denshi’. Questa trasmissione include anche le pratiche del ‘Corpo Illusorio’ (sanscrito: Mayadeva) e del ‘Trasferimento’ (tibetano: Phowa; sanscrito: Samkranti). Continua a leggere
Come da tradizione, anche nel 2014 si terrà il consueto corso di fine anno con Lama Ole Nydahl dal 27 al 31 Dicembre.
Dopo le precedenti esperienze a Monaco e a Vienna il corso quest’anno ritorna ad Amburgo nella nuova location della Alsterdorfer Sporthalle. Il corso avrà come ospite, ormai consolidato, Lama Jigme Rinpoche che terrà una iniziazione su Dorje Chang [sanscr. Vajradhara, letter. Detentore del Diamante] la sera del 27 Dicembre e un insegnamento sulla trasmissione nel lignaggio la mattina del 28 Dicembre.
Lama Ole Nydahl proseguirà il programma del corso nei giorni successivi mantenendo come linea guida gli insegnamenti sulla Mahamudra il “Grande Sigillo”, infine la giornata del 31 Dicembre sarà dedicata ad una 12 ore di meditazione con i nostri insegnanti che terminerà con la tradizionale promessa del bodhisattva.
Per maggiori dettagli sul programma è possibile consultare il sito just-meditate.com
Pubblichiamo la traduzione completa dell’intervista rilasciata dal XIV Kunzig Shamar Rinpoche, alcune settimane prima della sua morte, a Laura Hambleton giornalista del Washington Post e pubblicata in data 1 Dicembre 2014 nella sezione Health & Science del sito washingtonpost.com
Lo scomparso leader Buddhista disse che sperava, nella prossima vita, di essere di aiuto agli animali
Noi tendiamo a lottare col modo di pensare alla morte: Cosa accade realmente? Cosa si proverà? C’è qualcosa dall’altra parte?
Shamar Rinpoche era ufficialmente il XIV Shamarpa, o Lama dal Cappello Rosso, del Tibet, sullo stesso livello del Dalai Lama. La scuola buddhista del Cappello Rosso è una delle più vecchie, risalendo al 13° secolo. Rinpoche credeva all’insegnamento Buddhista che le buone azioni da lui compiute in vita lo avrebbero guidato bene verso la sua prossima reincarnazione.
Meditava per molte ore ogni giorno, dicendo che la pratica crea una mente calma, controllata ed è particolarmente utile quando si invecchia. Shamar Rinpoche è morto improvvisamente la scorsa estate all’età di 61 anni, apparentemente per arresto cardiaco. “Tutti gli esseri, anche il Buddha stesso, devono morire”, disse ai suoi studenti proprio prima di morire. Continua a leggere
La pratica del Dharma è una faccenda seriamente importante, le persone se ne devono rendere conto. Si tratta di una opportunità preziosa che ci è capitata, un’occasione senza precedenti. È molto preziosa perché è così rara. Il tempo a disposizione per poter usare questa opportunità è abbastanza limitato e ciò la rende anche più preziosa. Vorrei ripetere che un’occasione rara e preziosa, che non era mai capitata prima, si è manifestata quando avete trovato il Dharma nella vostra vita. Si tratta di una situazione storica, una pietra miliare. Però il tempo per trarre vantaggio da tale opportunità, lo ripeto, è limitato. Pertanto bisogna rendersi conto del grande valore di tale opportunità. Il modo migliore per farlo è impegnarsi nella pratica del Dharma il più sinceramente possibile. Altrimenti l’opportunità potrebbe svanire. C’è il pericolo, certamente, di perdere questa occasione. Potrebbe diventare sempre più remota e questa sarebbe una situazione molto sfortunata. Continua a leggere
Nuova Delhi, 27 Ottobre 2014
Sua Santità il XVII Karmapa Thaye Dorje, leader del più antico lignaggio di reincarnati del buddhismo tibetano, annuncia oggi che identificherà la prossima incarnazione del co-detentore del lignaggio, Shamar Rinpoche (Shamarpa).
Lo Shamarpa e il Karmapa sono spiritualmente inseparabili e sono entrambi detentori del lignaggio Karma Kagyu che ha ormai 900 anni, una tradizione che precede il lignaggio del Dalai Lama di oltre 200 anni.
Il XIVShamarpa, Mipham Chokyi Lodro, è scomparso all’età di 61 anni l’11 giugno di quest’anno, scatenando i messaggi di cordoglio di capi di stato, numerosi dignitari e decine di migliaia di devoti nel mondo. Continua a leggere
Feed RSS